Sari Hanafi : une tribune commandée par Le Monde, puis refusée

En octobre-novembre 2025, Le Monde sollicite le sociologue franco-palestinien Sari Hanafi, ancien président de l'Association internationale de sociologie, pour une tribune sur « l'après-Gaza ». Après deux semaines de silence, le journal refuse le texte. Le motif communiqué porte sur le vocabulaire : l'emploi de « résistance armée » à propos des actions du Hamas ne correspondrait pas à la manière du journal d'aborder le sujet, l'écart entre les perspectives étant jugé irréconciliable. Orient XXI publie le 13 novembre 2025 la tribune refusée accompagnée de la réponse de Hanafi au journal. Le média inscrit l'épisode dans un contexte plus large, citant la censure d'un colloque sur la Palestine au Collège de France à la suite de pressions gouvernementales.

Hanafi se déclare surpris d'avoir été sollicité, connaissant la ligne du journal, qu'il rapproche de celles de Libération et du Figaro. Il reproche au Monde de ne pas qualifier de génocide ce qui s'est produit à Gaza, contrairement à la FIDH, Human Rights Watch, Amnesty International, B'Tselem ou les Médecins israéliens pour les droits de l'homme. Il rappelle que le droit international reconnaît un droit de résistance à une occupation militaire qui dure depuis 1967. Le point qui le choque le plus n'est toutefois pas lexical : c'est l'exigence de cantonner le texte au vécu des Gazaouis, sans traiter de la manière dont les Israéliens et les puissances euro-américaines affronteront leur propre « après ». Il y voit une assignation : un universitaire franco-palestinien serait admis comme informateur sur Gaza, jamais comme voix autorisée à juger le Nord global. Il cite un précédent : sa tribune répondant aux propos de Macron sur le « séparatisme islamique », refusée à l'époque par Le Monde comme par Libération, alors qu'il présidait l'Association internationale de sociologie ; il ajoute qu'une analyse de contenu systématique menée pendant cette campagne ne trouve, dans la grande presse française, aucune tribune signée par des Français musulmans, le sociologue Farhad Khosrokhavar n'ayant lui non plus pu publier de critique.